Mi, 2. Juni 2010 - So, 3. Oktober 2010
Ausstellung M. Spiluttini, K. Ohnsorg, B. Kämmerer, S. Auer
Geöffnet Mi., Do., Fr., Sa 15.00-19.00
Zacherlfabrik, 1190 Wien, Nußwaldgasse 14
Do, 9. September 2010, 18.00 Uhr - So, 12. September 2010, 13.00 Uhr
Tage der Stille
P. Reinhold Ettel SJ
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Sa, 11. September 2010, 19.00 Uhr
Musik in der Zacherlfabrik
Z. Kodaly - Sonate für Cello solo, op. 8, A. Previn - Sonata for Cello and piano
M. Bartolomey - Cello, C. Traxler - Klavier
Zacherlfabrik, 1190 Wien, Nußwaldgasse 14
Mi, 15. September 2010, 19.00 Uhr
Indischer Tanz - Bharatanatyam
"Verherrlicht Gott in eurem Leib" (1 Kor 6,19)
Saju George SJ
Konzilsgedächtniskirche St. Ignatius, 1130 Wien
Do, 16. September 2010, 19.30 - 21.00 Uhr
Vortragsreihe "Aufbrüche" - Spiritualität in einer säkularen Welt
Brich auf und mach dich auf den Weg! Geistliche Bedeutung des Zurücklassens
P. Friedrich Sperringer SJ
Alte Burse, 1010 Wien, Sonnenfelsgasse 19
Fr, 17. September 2010, 19.00 Uhr
Indischer Tanz - Bharatanatyam
"Verherrlicht Gott in eurem Leib" (1 Kor 6,19)
Saju George SJ
Afro-Asiatisches Institut, 1090 Wien, Türkenstraße 3
Mi, 22. September 2010, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens-/ Jesusgebet
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Fr, 24. September 2010, 16.00 Uhr - So, 26. September 2010, 13.00 Uhr
Oasentage
zur "Unterscheidung der Geister"
P. Markus Schmidt SJ
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Mi, 29. September 2010, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens-/ Jesusgebet
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Do, 30. September 2010, 19.00 Uhr
Buchpräsentation
Gott ist nicht kleinlich - Über das christliche Maß
P. Klaus Schweiggl SJ (Anmeldung erforderlich)
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Sa, 2. Oktober 2010, 09.30 - 16.00 Uhr
Hast du ein bisschen Zeit - für dich?
Spirituelles Tagesseminar - "Bei dir ist die Quelle des Lebens" (Ps 36,10)
Lidija Kapp-Bosic (Religionslehrerin, Gestalttrainerin [IIGS], Lebens- und Sozialberaterin) / Reinhold Ettel SJ
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Mi, 6. Oktober 2010, 10.00 - 11.30 Uhr
Offene Bibelrunde "Bibel am Mittwoch"
Das Buch Josua: ein Erweis der Macht Gottes
P. Leo Wallner SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 6. Oktober 2010, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens-/ Jesusgebet
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Do, 7. Oktober 2010, 19.30 - 21.00 Uhr
Vortragsreihe "Aufbrüche" - Spiritualität in einer säkularen Welt
Gewinn oder Gefährdung? Die Welt von heute für den Christen
P. Friedrich Sperringer SJ
Alte Burse, 1010 Wien, Sonnenfelsgasse 19
Di, 12. Oktober 2010, 19.30 Uhr
Abendreihe Jesuitica
Tugend und Glück - oder: Was Philosophie zur Lösung der Wirtschaftskrise beitragen kann
P. Michael Bordt SJ
JesuitenFoyer, 1010 Wien, Bäckerstraße 18
Mi, 13. Oktober 2010, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens-/ Jesusgebet
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Fr, 15. Oktober 2010, 18.00 Uhr - So, 17. Oktober 2010, 17.00 Uhr
Ikonenmalen
Workshop
P. Iwan Sokolowsky SJ, Renate Grasberger
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Sa, 16. Oktober 2010, 20.00 Uhr
Konzert mit CD-Präsentation
"Hab Mut, den eig'nen Weg zu gehn"
P. Werner Hebeisen SJ + Schüler/innen der Hauptschule St. Marienkirchen
Pfarrheim, St. Marienkirchen bei Schärding
Mi, 20. Oktober 2010, 10.00 - 11.30 Uhr
Offene Bibelrunde "Bibel am Mittwoch"
Das Buch Josua: ein Erweis der Macht Gottes
P. Leo Wallner SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 20. Oktober 2010, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens-/ Jesusgebet
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 27. Oktober 2010, 19.30 Uhr
Konzert (Karten: 0664/ 336 64 64, bestellung@chorvereinigung-augustin.at)
W.A. Mozart: Requiem in d-Moll, KV 626
Chorvereinigung St. Augustin
Jesuitenkirche, 1010 Wien, Dr. Ignaz Seipel-Platz 1
Do, 28. Oktober 2010, 19.30 Uhr
Vortrag: "China und die aktuelle Situation der Kirche"
P. Hans Tschiggerl SJ
Bildungshaus Batschuns, 6832 Batschuns
Fr, 29. Oktober 2010, 18.00 Uhr - So, 31. Oktober 2010, 13.00 Uhr
Tage der Stille
P. Reinhold Ettel SJ (Anmeldung: +43 5522 44 290-0)
Bildungshaus Batschuns, 6832 Batschuns
Mi, 3. November 2010, 10.00 - 11.30 Uhr
Offene Bibelrunde "Bibel am Mittwoch"
Das Buch Josua: ein Erweis der Macht Gottes
P. Leo Wallner SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Fr, 5. November 2010, 17.00 Uhr - So, 7. November 2010, 15.00 Uhr
Interessententage
Jesuiten Linz
Haus Manresa, 4020 Linz, Domgasse 3
Fr, 5. November 2010, 18.00 Uhr - Sa, 6. November 2010, 18.00 Uhr
Trauernde begleiten
Seminar (Anmeldung erforderlich)
P. Klaus Schweiggl SJ, Dr. Annette Henry, Mag. Silvia Langthaler
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Di, 9. November 2010, 19.30 Uhr
Abendreihe Jesuitica
Oscar Romero - Kämpfer für Glaube und Gerechtigkeit
P. Martin Maier SJ
JesuitenFoyer, 1010 Wien, Bäckerstraße 18
Do, 11. November 2010, 19.30 - 21.00 Uhr
Vortragsreihe "Aufbrüche" - Spiritualität in einer säkularen Welt
Wüsten-Wanderung. Die Wichtigkeit geistlicher Wüsten
P. Friedrich Sperringer SJ
Alte Burse, 1010 Wien, Sonnenfelsgasse 19
Mi, 17. November 2010, 10.00 - 11.30 Uhr
Offene Bibelrunde "Bibel am Mittwoch"
Das Buch Josua: ein Erweis der Macht Gottes
P. Leo Wallner SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Fr, 19. November 2010, 18.00 Uhr - So, 21. November 2010, 13.00 Uhr
Tage der Stille
P. Reinhold Ettel SJ
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Fr, 19. November 2010, 18.00 Uhr - So, 21. November 2010, 17.00 Uhr
Ikonenmalen
Workshop
P. Iwan Sokolowsky SJ, Renate Grasberger
Kardinal König Haus, 1130 Wien
So, 21. November 2010 - So, 28. November 2010
Im Alltag mit der Bibel beten lernen - Guided Prayer Week
Gruppentreffen: am ersten und letzten Tag, 19.30-21.00 Uhr
P. Johannes Herz SJ, Benjamin Furthner SJ
Haus Manresa, 4020 Linz, Domgasse 3
So, 21. November 2010, 09.00 - 15.00 Uhr
Informationstag für junge Männer
Wie Jesuiten heute leben und arbeiten
P. Johannes Herz SJ
Jesuitenkolleg Innsbruck, Sillgasse 6, 6020 Innsbruck
Fr, 26. November 2010, 18.00 Uhr - So, 28. November 2010, 18.00 Uhr
Tage der Stille
P. Klaus Schweiggl SJ, P. Christian Marte SJ, Sr. Petra Hiemetzberger CJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mo, 29. November 2010, 18.00 Uhr - So, 5. Dezember 2010, 09.00 Uhr
In der Gebetsschule des Apostels Paulus
Kurzexerzitien - mit gemeinsamen Impulsen (täglich zwei Impulse, persönliche Betrachtungszeiten, in einer Atmosphäre der Stille, Eucharistiefeiern, Möglichkeit für Einzelgespräche.
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Mi, 1. Dezember 2010, 10.00 - 11.30 Uhr
Offene Bibelrunde "Bibel am Mittwoch"
Das Buch Josua: ein Erweis der Macht Gottes
P. Leo Wallner SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Do, 2. Dezember 2010, 17.00 Uhr - Sa, 4. Dezember 2010, 17.00 Uhr
Seminar "Christliche Mystik außerhalb der Klostermauern"
Inspirationen von Ignatius von Loyola für Frauen und Männer von heute
P. Christian Rutishauser SJ (Anmeldung erforderlich)
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Di, 14. Dezember 2010, 19.30 Uhr
Abendreihe Jesuitica
Adventbesinnung
P. Josef A. Aigner SJ
JesuitenFoyer, 1010 Wien, Bäckerstraße 18
Mi, 15. Dezember 2010, 10.00 - 11.30 Uhr
Offene Bibelrunde "Bibel am Mittwoch"
Das Buch Josua: ein Erweis der Macht Gottes
P. Leo Wallner SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Do, 16. Dezember 2010, 19.30 - 21.00 Uhr
Vortragsreihe "Aufbrüche" - Spiritualität in einer säkularen Welt
Freund oder Feind? Die Bedeutung des Leiblichen im Geistlichen Leben
P. Friedrich Sperringer SJ
Alte Burse, 1010 Wien, Sonnenfelsgasse 19
Fr, 17. Dezember 2010, 18.00 Uhr - So, 19. Dezember 2010, 13.00 Uhr
Tage der Stille
P. Reinhold Ettel SJ
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Do, 13. Jänner 2011, 19.30 Uhr
Abendreihe Jesuitica (Achtung: geänderter Wochentag!)
Jesuitenmärtyrer im 20. Jahrhundert
P. Anton Witwer SJ
JesuitenFoyer, 1010 Wien, Bäckerstraße 18
So, 16. Jänner 2011, 09.00 - 15.00 Uhr
Informationstag für junge Männer
Wie Jesuiten heute leben und arbeiten
Jesuiten Wien 1, 1010 Wien, Dr. Ignaz Seipel-Platz 1
Mo, 24. Jänner 2011, 14.30 Uhr - Mi, 26. Jänner 2011, 12.30 Uhr
Seminar "Berufungspastoral" (Anmeldung erforderlich)
Eignungen und Neigungen
P. Lutz Müller SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 26. Jänner 2011, 10.00 - 11.30 Uhr
Offene Bibelrunde "Bibel am Mittwoch"
Das Buch Josua: ein Erweis der Macht Gottes
P. Leo Wallner SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Do, 3. Februar 2011, 17.00 Uhr - So, 6. Februar 2011, 13.00 Uhr
Tage der Stille
für junge Männer, die sich die Frage einer geistlichen Berufung stellen
P. Johannes Herz SJ, Benjamin Furthner SJ
Haus Manresa, 4020 Linz, Domgasse 3
Fr, 4. Februar 2011, 18.00 Uhr - Mo, 7. Februar 2011, 13.00 Uhr
PartnerSchafftLeben - Spirituelle Tage für junge Paare
(zwischen 20 und 35 Jahren) - Impulse, persönliche Besinnungszeiten, Gespräche als Paar, Kreatives, Gebetszeiten, Schweigen in der Gruppe - Anmeldung bei Melanie Wolfers (Melanie.Wolfers@salvatorianerinnen.at)
Reinhold Ettel SJ, Andreas Musich & Christiane Wolowiec-Musich, Melanie Wolfers SDS
Canisiusheim, Canisiusgasse 1, 3580 Horn
Mo, 7. Februar 2011, 10.00 Uhr - Fr, 11. Februar 2011, 15.00 Uhr
Alt sein / Alt werden in Orden 2011
Lehrgang (Anmeldung erforderlich)
P. Klaus Schweiggl SJ, Mag. Carina Spernbour-Näpflin, Mag. Christine Rod MC
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Do, 10. März 2011, 18.00 Uhr - So, 13. März 2011, 13.00 Uhr
Mit Psalmen beten - Spirituelle Schreibwerkstatt
Mag. Monika Tieber-Dorneger, Reinhold Ettel SJ
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Mo, 14. März 2011 - Mo, 15. Oktober 2012
Verantwortung in religiösen Gemeinschaften
Lehrgang (Anmeldung bis 13.1.2011 erforderlich)
P. Christian Marte SJ, P. Klaus Schweiggl SJ, P. Alois Riedlsperger SJ, P. Erhard Rauch SDS u.a.
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 23. März 2011, 14.30 Uhr - Fr, 25. März 2011, 12.30 Uhr
Schließungen - in und von Orden
Seminar (Anmeldung erforderlich)
P. Alois Riedlsperger SJ, Dr. Ad Leys
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Fr, 25. März 2011, 15.00 Uhr - Sa, 26. März 2011, 16.00 Uhr
Seminar "Umgang mit Ängsten in der Geistlichen Begleitung"
Wer gelernt hat, sich recht zu ängstigen, der hat das Höchste gelernt (Kierkegaard)
P. Bernhard Bürgler SJ, P. Eckhard Frick SJ (Anmeldung erforderlich)
Kardinal König Haus, 1130 Wien
So, 27. März 2011, 09.00 - 15.00 Uhr
Informationstag für junge Männer
Wie Jesuiten heute leben und arbeiten
Ignatiushaus, 4020 Linz, Domgasse 3
Fr, 1. April 2011, 17.00 Uhr - So, 3. April 2011, 15.00 Uhr
Interessententage
Jesuiten Linz
Haus Manresa, 4020 Linz, Domgasse 3
Fr, 6. Mai 2011, 18.00 Uhr - So, 8. Mai 2011, 13.00 Uhr
Tage der Stille
Reinhold Ettel SJ
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Mo, 23. Mai 2011, 10.00 Uhr - Fr, 27. Mai 2011, 15.00 Uhr
Alt sein / Alt werden in Orden 2011
Lehrgang (Anmeldung erforderlich)
P. Klaus Schweiggl SJ, Mag. Carina Spernbour-Näpflin, Mag. Christine Rod MC
Kardinal König Haus, 1130 Wien
So, 24. Juli 2011, 18.00 Uhr - Fr, 29. Juli 2011, 13.00 Uhr
Ikonenmalen
Einführung in das Malen von Ikonen, in ihre Aussagekraft und Spiritualität. Das Ikonenmalen soll vom Gebet getragen sein.
Sonja Skrpek, P. Josef Kazda SJ
Haus der Einkehr, 9433 St. Andrä im Lavanttal
Mi, 21. September 2011, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens- / Jesusgebet
Veranstaltungsreihe 5 Abende
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 28. September 2011, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens- / Jesusgebet
Veranstaltungsreihe 5 Abende
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 5. Oktober 2011, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens- / Jesusgebet
Veranstaltungsreihe 5 Abende
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mo, 10. Oktober 2011, 10.00 Uhr - Fr, 14. Oktober 2011, 15.00 Uhr
Alt sein / Alt werden in Orden 2011
Lehrgang (Anmeldung erforderlich)
P. Klaus Schweiggl SJ, Mag. Carina Spernbour-Näpflin, Mag. Christine Rod MC
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 12. Oktober 2011, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens- / Jesusgebet
Veranstaltungsreihe 5 Abende
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Mi, 19. Oktober 2011, 19.00 - 21.00 Uhr
Einführung ins Herzens- / Jesusgebet
Veranstaltungsreihe 5 Abende
P. Bernhard Bürgler SJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
Fr, 4. November 2011, 17.00 Uhr - So, 6. November 2011, 15.00 Uhr
Interessententage
Jesuiten Linz
Haus Manresa, 4020 Linz, Domgasse 3
Sa, 12. November 2011 - Sa, 19. November 2011
Im Alltag mit der Bibel beten lernen - Guided Prayer Week
Gruppentreffen: am ersten und letzten Tag, 19.30-21.00 Uhr
P. Johannes Herz SJ
Haus Manresa, 4020 Linz, Domgasse 3
So, 20. November 2011, 09.00 - 15.00 Uhr
Informationstag für junge Männer
Wie Jesuiten heute leben und arbeiten
Jesuitenkolleg, 5020 Innsbruck, Sillgasse 6
Fr, 25. November 2011, 18.00 Uhr - So, 27. November 2011, 13.00 Uhr
Tage der Stille
P. Bernhard Bürgler SJ, P. Klaus Schweiggl SJ, Sr. Petra Hiemetzberger CJ
Kardinal König Haus, 1130 Wien
12. September 2010
Gottesdienst:Wien, Jesuitenkirche, 10:30 , Joseph Haydn - Mariazellermesse Chorvereinigung St. Augustin
19. September 2010
Gottesdienst:Wien, Jesuitenkirche, 10:30 , Franz Schubert - Große Messe in B-Dur Chorvereinigung St. Augustin
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Gebetsmeinungen des Papstes für September
1. Für die Menschen in unterentwickelten Ländern: Die Verkündigung des Evangeliums befähige sie zu... <mehr>Wendelin Köster SJ: Ich glaube an den Herrn Jesus Christus
Aus der Sendereihe zum Glaubensbekenntnis von Radio Vatikan
In den Credo-Betrachtungen stoßen wir mit dem Satz "Ich glaube an den Herrn Jesus Christus" auf den Abschnitt, der vielleicht der spannendste im ganzen Glaubensbekenntnis ist. Er enthält die Aussagen über die Beziehung zwischen Jesus und Gott. Was aber ist daran so spannend? Und wie kann ich erklären, was hier auf dem Spiel steht?
Es war eine Schiffskatastrophe, die mir geholfen hat. Erinnern Sie sich noch? Am 12. August des Jahres 2000 sank ein hochmodernes russisches Unterseeboot, die Kursk. 18.000 Tonnen schwer, lag es 14 Monate lang in knapp 100 Meter Tiefe. Es hatte die ganze Besatzung mit in den Tod gerissen, ungefähr 120 Mann. Nach einigem Hin und Her entschlossen sich die Verantwortlichen, das Boot zu heben. Das gelang im Oktober des Jahres 2001, eine technische Meisterleistung. Von einer Hebeplattform wurden sechsundzwanzig Stahltrossen zum Wrack hinuntergelassen. Taucher verankerten sie fest am Schiffskörper, was technisch ziemlich schwierig war. Jede einzelne Trosse musste so stark sein, dass sie 900 Tonnen halten konnte. Pro Stunde wurde das Wrack um zehn Meter gehoben. Nach zehn Stunden war es an die Plattform herangezogen, und die Schleppfahrt nach Murmansk begann. Im dortigen Schwimmdock erblickte die "Kursk" wieder "das Licht der Welt". Die Bergung war gelungen. Aber was da geborgen worden war, war natürlich noch immer ein Wrack.
Das Schicksal der Kursk hat eine gewisse Ähnlichkeit mit dem Schicksal der Menschheit.
Wir Menschen, jeder einzelne von uns, aber auch das Menschheitsgesamt, wir sind einem schwer beschädigten Schiff vergleichbar, das langsam aber sicher auf den Meeresgrund niedersinkt und dort liegen bleibt. Dort, in der Todestiefe, erreichen wir einen Endzustand der Ohnmacht, aus dem wir uns nicht selbst befreien können. Doch gibt es auch für uns eine Bergung, so ähnlich wie es die Bergung der Kursk war. So ähnlich! Denn die Kursk blieb trotz ihrer Bergung ein Wrack, während unsere Bergung aus der Macht des Todes neues Leben bedeutet, ein Leben, das den Tod nicht mehr kennt, eine wirkliche Erlösung. Es gibt jemanden, der den hoffnungslosen Zustand unserer Todverfallenheit nicht resignierend hinnimmt. Wir Menschen sind ihm so viel wert, dass er uns birgt, dass er uns rettet. Ein Schiff kann man bergen aus Neugierde über die Unfallursache, weil man die Leistungskraft der Technik demonstrieren will oder um aus den gehobenen Schätzen - nach Abzug der Bergungskosten - noch Geld zu machen. Gott birgt die Menschen, weil er nicht an den Tod preisgeben will, was er liebt.
Nun aber wird es spannend. Denn die Frage lautet: "Wie macht Gott das? Wie gelingt es ihm, diese seine Bergungsaktion zum Erfolg zu bringen?" Diese Frage führt uns zum Credo zurück. In den Passagen, die wir nun betrachten werden, geht es - bildlich gesprochen - um die Qualität, die die Stahltrossen haben müssen, um eine solche Bergung zu bewältigen. In Wirklichkeit handelt es sich natürlich nicht um mehrere Trossen, sondern um eine einzige, und es handelt sich auch nicht um eine Stahltrosse, sondern um eine Person, eine Rettergestalt, Taucher und Trosse in einem, Jesus Christus. Was sind nun die entscheidenden Anforderungen an seine Qualität als Retter und Erlöser?
Die Anforderungen sind diese: Er, Jesus Christus, muss dort fest verankert sein, wohin er das Wrack ziehen soll, also ans Licht, auf's Trockene, oder richtiger gesagt: zu Gott. Er muss aber auch am Wrack selbst, also an der Menschheit, so fest verankert sein, dass der Widerstand ihres Todesgewichtes ihn nicht aus der Halterung reißen kann oder dass ein Teil des Wracks auf dem Meeresgrund liegen bleibt. Schließlich muss er, der Erlöser, in sich selbst so beschaffen sein, dass er unter der Last nicht zerreißt.
Das sind die Qualitätsanforderungen. Aber wie sieht nun die Realisierung aus? Wie ist diese Trosse konstruiert? Die Konstruktionsformel lautet: Jesus Christus ist wahrer Mensch und wahrer Gott. Wahr meint: 100 Prozent. Jesus Christus ist also 100 Prozent Gott und 100 Prozent Mensch. Aber, ist das nicht eine unmögliche, widersinnige Formel? Wir werden sehen. Die Kirche hatte schon früh einen sechsten Sinn für die Haltbarkeit dieser Rettungstrosse entwickelt. Ihr wurde im Laufe der Zeit immer klarer, dass bei jedem anderen Mischungsverhältnis die Bergung misslingen würde. Diese Klarheit gewann sie in harten und langwierigen Auseinandersetzungen, in denen die gesamte Skala zwischen 100 Prozent Gott und Null Prozent Mensch und 100 Prozent Mensch und Null Prozent Gott durchdiskutiert wurde, ein Klärungsprozess, der hauptsächlich in den ersten vier Jahrhunderten lief, aber heute wieder aufzuflammen scheint. Wer darüber Genaueres wissen will, müsste diese Phase der Kirchen- und Glaubensgeschichte studieren, eine komplizierte, aber atemberaubend spannende Sache. Damals wie heute sollte die Sprache der Verkündigung zeitgemäß und modern sein. Damals wie heute gab es die Gefahr, dass sich die christlichen Überzeugungen über Gott, den Menschen und die Welt von den vorherrschenden nichtchristlichen Lehren einfach eingemeinden ließen. Die Christen aber hatten gute Leute in ihren Reihen, die mit einem wachen Gespür für diese Gefahr begabt waren und sich einer solchen Eingemeindung widersetzten. Man bediente sich zwar der nichtchristlichen, philosophischen Begriffe, aber man tat es so, dass der Kern des christlichen Glaubens nicht verdorben wurde. Der christliche Kerngedanke aber ist der, dass Erlösung nicht zustande kommt, wenn die rettende Trosse nicht fest in Gott und nicht fest in der Menschheit verankert ist oder wenn sie aus einer Legierung besteht, die reißt.
Nehmen wir nun die rettende Trosse Jesus Christus genauer unter die Lupe. Wir sprechen im Credo: "Ich glaube an den Herrn Jesus Christus." Dieser Mann aus Nazaret in Galiläa mit dem Namen Jesus ist ein ganz normaler Erdenbürger, ein Mensch wie Du und ich. Die äußeren Daten seines Lebens braucht man nicht glauben, sie sind objektiv gesichert. Aber sein Name hat eine Bedeutung. Jesus heißt nämlich Gott rettet. Was hat es also auf sich mit dem Mann, der diesen Namen trägt, noch dazu, weil ein Engel Gottes es so wollte? Durch seinen Namen wird Jesus nahe an Gott herangerückt, an den Gott, der sich ein Volk erwählt hat, das er liebt, das aber auch ein Volk ist, das diese Liebe nicht tief genug begreift und zu Seitensprüngen neigt, ein Musterbeispiel für das, was man tun muss, um sich unglücklich zu machen: eine Liebesbeziehung zerstören. Dass es nicht zur endgültigen Katastrophe kommt, liegt nur an Gott, an dem Gott, der rettet. Der Name Jesus bringt also seinen Träger in engste Verbindung mit Gott selbst und seinem Rettungs- und Erlösungswillen.
Jesus von Nazaret wird Christus genannt. Dieses griechische Wort heißt Gesalbter, auf Hebräisch Messias. In Israel war das Bewusstsein lebendig, dass Gott zur Rettung seines Volkes einen Bevollmächtigten schicken werde, eine unwiderstehliche Herrschergestalt, die zur Übernahme des hohen Amtes gesalbt werden würde, wie es bei Königen, Priestern und Propheten Brauch war. Sein hohes Amt bestand darin, die Friedensherrschaft Gottes auf Erden zu proklamieren und endgültig durchzusetzen. Mit dieser Gestalt wird Jesus identifiziert. Er ist der Messias, der Christus. Zur Enttäuschung vieler entpuppt er sich aber nicht als die unwiderstehliche Herrschergestalt, die alles Gottwidrige in die Knie zwingt, sondern als ein Diener, der in Mitleid und Liebe vor dem schwachen, sündigen Menschen niederkniet. Er identifiziert sich mit der Gestalt des leidenden Gottesknechtes, die im Alten Testament vorausgeahnt und vorausgesagt wurde. Der Retter wird mit dem Tod konfrontiert. Die Bewährung des Messias, die Bestätigung seines göttlichen Auftrags, besteht darin, dass er die Übermacht des Todes außer Kraft setzt. Dieses geschieht in seiner Auferstehung von den Toten. Dass er selber sterben muss und wirklich tot ist, heißt im Bild von der Bergung der Kursk: Die rettende Stahltrosse kommt wirklich in der Zone der Hoffnungslosigkeit an, dort wo das Wrack liegt, und wird mit ihm so fest verbunden, dass die vollständige Bergung gelingen wird. Dass er aber von den Toten aufersteht, heißt: In ihm ist göttliches Leben.
Jesus von Nazaret ist der Herr. Die Übertragung dieser Bezeichnung auf Jesus rückt ihn noch näher an Gott heran. Denn Herr, Kyrios, Dominus, auf Hebräisch Adonai, ist der Deckname für Gott im Alten Testament. Aus Ehrfurcht sprach man den Namen, unter dem Gott sich dem Mose am brennenden Dornbusch offenbart hatte, nicht aus. Statt dessen sagte man "Herr". Gemeint war der immer anwesende allmächtige Schöpfer aller Dinge und der allbarmherzige Richter und Erlöser der Menschen. Im Neuen Testament wird natürlich Gott-Vater Herr genannt, aber eben auch Jesus, der sich in seinem Reden und Tun als ein Herr von göttlicher Macht erweist. Die Übertragung dieses Titels auf Jesus hatte übrigens eine brisante politische Folge: die Christen verweigerten dem römischen Caesar, dem Weltenherrn, die von ihm beanspruchte göttliche Verehrung. Sie kannten nur einen einzigen Herrn: Jesus Christus.
Gesendet am 6. April 2002.